《往事如昨》十三、颜如玉 免费试读
周五放学前，夏冰让班长给我留言，她的书《万历十五年》下周一还，让我尽快还给她。
夏冰如果你不问我要，我真的忘了，完全忘了。我记得我借她的书的时候，正好我和尚明刚分手，当时心情不好，就没看。我拿回宿舍后，塞在床垫下，然后就忘了。这太可怕了。当我还她的书时，如果她问我写得怎么样，如果我说不出来，人们会失去很多。我没办法。如果我不睡觉，我今晚必须读完它，以免在还她的书时出丑。
于是我告诉班长，我知道了，让我回去找找，明天还给她。
班长说她今天放学后会带着夏冰回家，要到星期天下午才回来。我爱她，她就是不在乎我们两个书呆子(我和夏冰)。之后她给了我夏冰的电话号码，让我直接联系夏冰。班长的话正合我意，让我今晚没有熬夜。
晚上，老雷和他们三个要去网吧玩游戏，他们要拉我上来。我知道他们会熬夜，反正明天也没课。我不跟他们一起去。我会玩一个晚上。我肯定第二天大部分时间我都得睡觉。如果我不睡觉，我一整天都不能做任何事情。我告诉他们，我不去。我明天有事要做。这很重要。小崔说，还有什么能比玩游戏更重要呢？明天去和一个女孩约会。我说，是的，只是和女孩约会。小崔嗫嚅着“见色忘友”，被郭子拉了出来。我告诉老雷，明天早上回来记得给我带早餐。
第二天，我一大早就躺在床上，开始读《万历十五年》。草草吃了老雷带的早餐，然后看。十一点左右，小崔起床去洗手间。当她回来时，她发现我还躺在床上看书。小崔说，你说的最重要的是看书。你不是要和女孩出去吗？我说，是的，书有自己的金屋，书有自己的颜如玉。你不明白。小崔冷笑道。我不相信你能在书里有女朋友。春秋有大梦。说完，崔就去睡觉了。
他们三个直到下午才陆续醒来，一天大部分时间都没人打扰我。我也读完了《万历十五年》。
周日下午，我打电话夏冰问她回来了没有，我想还她的书。夏冰说她一个人在A栋201室学习，让我去找她。
其他学校我不知道。反正在我们学校，周末教学楼里师生很少。周末没课，老师自然回家。学生就更不用说了，无论是在宿舍和网吧还是去逛街，很少有人来教学楼，只有少数不同的人会自己来这里学习，而且相当一部分是情侣约会。
我找到了201房间，推门进去，看到那间巨大的教室孤零零地坐着夏冰。似乎夏冰属于一个极其个体化的异类群体。我走过去把书还给了她，说了声谢谢，感谢她把书借给我，然后说很抱歉花了这么长时间才把书还给她。整个过程/我想，这个女孩真的很冷。我告诉她，如果可以的话，我会先回去。说完，就转身要走。夏冰阻止了我。夏冰说，怎么了？你回去的时候着急吗？如果你没事，留下来和我谈一会儿。我一个人在这么大的教室里。我感到孤独。况且等了你这么久，没想到你来只是为了还书。我不知道她说等我很久是什么意思，所以我说，这样你也会觉得孤独。夏冰说，我当然不是神仙。我说，在我们学校男生眼里，你不是凡人。都说你是神仙，不吃人间烟火。夏冰问我，你眼中的我是什么样的？我如实回答，在我眼里，你总是冷冰冰的，给人一种被拒绝的感觉。但是，我感觉外表越冷，内心越柔软，只是别人不理解。
夏冰没回答问题，转移话题说《万历十五年》，看完之后，有什么感想？
幸亏看了一次，不然我今天就失败了。
我是一个喜欢历史的人。我读过很多历史和关于历史的书。时不时会有朋友问你为什么这么喜欢历史，整天看那些历史有什么用？我总是笑着回答，我不知道，就像有些人喜欢运动，有些人喜欢玩游戏，有些人喜欢网上聊天。其实我知道我之所以喜欢历史，读了很多关于历史的书，是因为我在寻找什么。有了这个东西，很多看似复杂的事情都可以迎刃而解。这个东西叫做法律，或者说，历史法律。
经过多年的阅读，我发现人类历史其实是有规律的。就中国历史而言，无论多少年过去了，多少朝代更迭了，多少帝王将相都会在历史的大舞台上为我歌唱，但历史总是遵循着它的规律。
用一个简单的算术问题来说明1除以3的历史规律，结果是0.3333。这是一个无限循环小数，也就是我所说的定律。是的，历史是一个无限循环的数字，因为历史已经重复了几千年。所谓“天底下没有新闻”就是这个道理。当前现实社会中的各种现象都可以在漫长的历史坐标中参考，历史往往有着戏剧性和惊人的相似之处。这一发现可以对历史上许多类似事件的发生给出合理的解释。
从原始社会的社会生活开始，历史就开启了这个规律，一直到现在都没有改变。在处理中原王朝大政权和少数民族小政权的关系时，能打就打；如果打不过，他们会先采用亲密关系的方法来稳定他们之间的关系，等他们积累了足够的力量后再解决。汉朝、唐朝、明清都是这样。西汉政权建立后，刘邦开始对付他是我的兄弟，谁跟他闹革命。赵匡胤做到了，朱元璋也做到了。这一切可以用两个词来解释:政治。但是后来我发现，用政治来解释上述事件才是合理的，但是用历史规律来解释似乎有点牵强。那么历史的规律是什么呢？
我苦苦寻找答案，看了很多关于历史的书，却想不出来。直到在读书时遇到伍肆先生，我才先后读了他的《血酬法则》和《潜规则》。在这两本书里，伍肆先生总是提到一句话，并把这句话作为这两本书的核心和自己的历史观:是潜规则主宰了中国历史的进步。
基本上，我同意伍肆先生的观点，但我仍然认为不清楚。既然主宰历史进程的是潜规则，为什么会有潜规则，是什么在控制着它们的运行？经过长时间的思考，我终于得出结论，这是人之常情，有利有弊。人性主宰着潜规则的运行，无时无刻不在一条轨道上推动着历史的车轮前进。
说到人性，就不得不提到这个争论了几千年的话题，生命的开始是天生的善还是与生俱来的恶。我的观点是，这是一个非常幼稚的问题。人性既有善，也有恶。每个人心中都住着一个天使和一个魔鬼。善恶是辩证统一、相互依存的。没有善，就失去了判断恶的标准和依据，反之亦然。只有一个不是人。我们通常称他为上帝，但我们通常称他为撒旦。
人类社会不断向前发展，改变的只是人们的生活方式，但人性从未改变，也永远不会改变。人性的优点和缺点就像基因一样代代相传，是整个人类和我们每个人的载体。后人在充分继承前人的一切优缺点后继续前进，所以只要人性不改变，那么历史就会无休止地重复。
黄仁宇先生在其代表作《万历十五年》的附录中提出了他的历史观，即他所说的“大历史观”。黄先生认为，人类历史是一个大的整体，要分析某一段历史，必须做横向和纵向的比较分析，把一个朝代的某一段历史放在大的历史语境中，通过对某一时期的技术分析来判断整个朝代的兴衰走向。万历十五年就是这样一本书。黄先生通过政治、经济、军事、文化等方面观察分析万历十五年的概况，发现社会各方面看似井然有序，实则乱象遍地，由此得出结论:明朝的衰落是从万历十五年反映出来的。黄先生的分析方法和观点现在被称为宏观历史主义。
我无意反驳黄先生的宏观历史观，只是觉得单从一年的情况来判断整个王朝的兴衰有点草率，也有点后知后觉。今天，世界上有近200个所谓的现代文明主权国家(王朝)。一些政权已经存在了几百年，而另一些刚刚独立了几十年。那么，按照某个国家一年甚至十年的运行情况，我们能得到这个国家未来的兴衰趋势吗？显然不是。
从人性的角度分析呢？让我试着看看是否能得出一些有用的结论。
起初，一群有理想的年轻人因为受不了旧王朝的压迫和奴役，举起了起义的旗帜。经过艰苦的斗争，他们终于取得了胜利，于是一个新的王朝诞生了。有了新皇帝，新皇帝觉得自己的王朝应该和他们推翻的旧王朝有所不同，于是采取了改善民生的政策，社会矛盾得到了缓解。
