《混在娱乐大都的网络写手》第30章 洪荒4 免费试读
默默说起侃侃，他说:“一飞，你要是觉得请那些专家是要花钱的，那就没意义了。就算我们邀请再多专家，那些专家也不会为此事收费。
反之，不被我们邀请的人专家会骂我们。要知道，我们现在讨论的不仅仅是小说，更是他们发挥的机会。这个事情要做好，虽然不会名垂青史，但至少一方面他们会成为这个领域的精英，学术发展空间肯定会更大。所以我觉得please 专家不仅不会花钱，他们还会白辛苦。
甚至我们不仅要邀请专家还要邀请宗教人士。专家毕竟我们对某些人的了解没有宗教人士多。很多秘密的东西，外人可能不知道专家，但是宗教界的人可能知道一些孤儿书里外人不知道的东西。
既然要把这部小说写成经典，就要对这些人物的关系进行全方位的考证，彻查他们的出身和途径。只有这样，书出版后才能得到绝大多数人的支持，才能真正影响神话体系。只有少数人会下定论，即使故事讲得再好，也只是故事，不会深入人心。"
听到默言的目光，亦菲不禁热血沸腾。他听了沈默的解释后，觉得如果自己参与讨论，他要沈默的钱是不可能的。
于是，逸飞想了半响，缓缓说道:“这件事如果真的做成了，一定会成为一部奇书，其内涵价值绝对不会比历史原著差。”
一菲的评价绝对不是开玩笑。如果真的像无声演讲一样，不仅邀请了教授专家，还邀请了宗教界人士。所以即使书一开始只是小说，最后写完也不会有多少人会觉得真的只是小说。
就像《封神演义》一样，这本书其实是一部小说，但在中国神话体系中，这本书的意义不亚于圣经！为什么？就是因为这本书里那么多人物都是有名的神仙。甚至很多研究这种类型的教授专家都会用神仙演义来找资料。
在这样的情况下，《封神演义》不仅是一部小说，也是一部重要的科研资料。但比起尚未写就的水旱，封神演义就相形见绌了。因为这本书里不仅有神魔演义，还有之前的多次抢劫，以及之后的情节，甚至还有神魔与荒野的演义。
如此宏伟的体系如果真的完成，基本相当于一部中国神话的百科全书。只要历史上有名字的神仙，你都能在这本书里找到他们的来龙去脉。未来，任何想了解中国神话历史的人，只要直视宇宙，就能立刻得到答案。
这样的书一出，其他的神魔小说基本没有生存的空间，甚至连神魔演义的地位都会受到很大的影响。在做这个的时候，我也想聪明一点，不仅仅是从Professor 专家开始，这样系统就不会有太多的错误。
从宗教人士开始真的很聪明。其他行业可能对童话不太感兴趣。但是宗教人士就不一样了，他们对神话的关注绝对是其他行业无法理解的。毕竟他们玩的是神话。没有神话，宗教怎么玩？怎么能不在乎自己的神仙在神话体系中的地位呢？
用现代生活的话说，相当于落后。在公司里，一个有董事长后台的人在公司里只是横着走，没有人敢像螃蟹一样乱动。
另一个人的后台是公司副总，信心会少一些。至于做部门经理的，对于一般人来说自然是顺风顺水，但是对于那些在后台强硬的人来说，只能看着。
小说《洪晃》涉及宗教人士，其实就是让他们找到自己的后舞台。佛教和道教在中国都有着广泛的基础，信徒中不乏巨富巨贾。所以他们如果有机会下手打野，肯定不会放弃把地洗得这么好的机会。
那么不得不提的是，这两位佛门教主都是圣人，所向披靡，除了弘君，与天和谐，根本没有对手。这种后台绝对硬气。道教的后方平台是三清，甚至洪钧也是他们的后方平台。道教也能得到满足。虽然最后三清分裂，没有佛教统一，但这三位圣人是一体的，自然不会有问题。而造人的女娲娘娘也是圣人，不如给人好好解释一下。
这样看来，小说《洪晃》基本上就相当于每个人都给自己的后舞台排名，我的后舞台牛逼，我自然也可以牛逼，那些宗教人士也不禁回应。以后布道的时候也可以吹嘘一下自己的信仰有多牛逼。
当然最后也会有不满足的人，比如不够努力的人，但是这种宗教并不占据很大的权力。难怪圈地不好，因果都被那些大门派接手了。反正不会有无声的言语。
既然《无声的话》有精心的编排，亦菲也认为这样的书应该尽快出版。至于为什么第一本书《韩龙王朝早期大盗》可以不经讨论就发行，那是因为在韩龙王朝早期大盗的时候，还没有教派出来，和现实没有太多的牵扯，会起到一个引子的作用，吸引更多人的关注。小说出来后自然就可以解决无声词的问题了。
所以，在出版宇宙的问题上，亦菲和无声词达成了一致。但是，这本书的出版不能操之过急，涉及的东西太多。之后一定要大力推广。第一是扩大这本书的影响，第二是让那些教授和宗教界人士主动参与进来，尽可能搞得轰轰烈烈，对这本书的传播也大有裨益。但是，我们现在考虑的是出版的问题，以及如何宣传和扩大我们的声誉。
