《从江宁织造开始，打造永生家族》第五章 曹福与《红楼梦》的关系 免费试读
曹福被判有罪，被当众戴上镣铐。曹家被抄，宏伟的百年世家轰然倒塌。
然而雍正却毫不留情，在北京崇文门外的大蒜市场为曹家服务。
曹家的老房子里还有十七间半的房子，还有三对家仆，供家人养老，同时，还有机会生活。
曹家迁居北京后，曹福最终选择出家。
曹福因其文采出众、师从杂科、御制不严、无家业，被许多学者视为贾宝玉的原型人物。
然而，由于他的青春风光、中年信念和凄凉的黄昏风光，他的人生经历与《红楼梦》的素材非常吻合。
也让一些学者认为《红楼梦》的完成背后有曹福。
他可能是图书审批人，颜延斋，也可能是一个不正常的人，甚至可能是他自己创作了初稿。
但也有学者不能接受“曹福是《红楼梦》作者”的观点。
因为曹福这个“年轻无经验，遇事畏缩”的人，真的是历史上让人难以忍受的形象，让人很难接受他与古典小说的代表作有关联。
曹福认为他应该参与了写书的过程，他可能不是《红楼梦》的作者，但至少他为这部巨著提供了素材。
书中作者的自我报告大多是用他的语气写的。他曾经不堪的事迹丝毫无损于《红楼梦》的伟大。
《红楼梦》是一部“家亡血丧史”(贾史)。在开篇的自述中，作者反复表达了自己的羞耻和仇恨，认为自己“不配”和“有罪”。在评论中，智彦斋还说作者是“哭成这本书的”。
可见，作者不仅对这一家人的去世感到痛惜，而且深感遗憾。
纵观曹家族的家史，最有资格这么说的人是曹福。
因为对于曹福来说，百年家业被你亲手毁了，你的内心一定充满了痛苦的挣扎。
此外，《红楼梦》作者还亲自评论了主人公贾宝玉，说“古今天下无能，无人能及”，说“婠婠与高亮，不改此形”。
很多人说这是贬义词，反映了贾宝玉反抗封建、追求自由的精神。
但是曹福这两首诗似乎更像是作者的自嘲，纸上跳跃着一片遗憾。
联系曹福将家庭推向毁灭。可以说自嘲的话出自曹福还是蛮有道理的。
当然，曹福和它所在的曹家也不冤枉。
就像《红楼梦》中的贾家一样，曹家百年的兴盛是由无数底层人民的血泪支撑的，这是由其官僚地主阶级的性质决定的。
更何况曹氏家族已经加了好几代了。俗话说“君子之泽五世斩”，封建制度下没有不可战胜的家族。
曹福我相信《红楼梦》里那些美女曾经真的存在过。可惜的是，他们生不逢时，被迫被困在时代的洪流中，与整个封建制度一同埋葬。
曹雪芹看到了问题却看不到出路，这就可以解释为什么《红楼梦》这本书包含了一些宿命论的论点。
毕竟三百年过去了，《红楼梦》的作者看不到，曹福也看不到。
然而，我们命运的不幸之子-曹福是可以看到的。为什么呢？
因为曹福是旅行者！偏偏他前世看了很多遍，这段历史和野史都有些东西。
他知道他和曹的家人正处于一个非常危险的境地。
我跟着舅舅和两个兄弟去接他，却被一个皇家小哥推下了龙舟。
我遇到了这个十一岁的孩子，我刚刚回忆了很多关于曹家的事情。
正史中有野史，相当一部分是杜撰推测的。曹操财产的真相是什么？
暂时不研究了，只记住一点。不管曹家族如何改革，不管叔叔和大哥如何行事，他们暂时还是离自己很远的。
目前，对我自己来说最紧迫的事情是康复。这双身体太瘦了，不是吗？
哪个是曹的儿子？这通常不够吃吗？绝对不行！
这么大的织布房，会缺一个自己的少爷吃吗？应该是这个身体，也就是前任曹福，被溺爱惯坏了！
曹福可以从刚刚恢复的前任的记忆中记住一些东西。
让大叔忌讳的是，谁也不应该提他从龙舟上落水的原因。
因为闹事者熊海子的身份太高，他的曹氏家族虽然是显赫家族，但也只是内务府的一个家族。
俗话说，是皇室的奴隶，出身于涂层。师傅，师傅，真的淹死了曹福。
难道太子哥还能给你送死？你在想什么？皇帝说要严惩我弟弟，那只是说说而已。
再说了，谁能当真？你曹家虽然是江宁织的，还是两淮盐运的建议怎么样，江南总政部的历史只是康熙所享，不能当真！
曹氏家族的江宁织造是一项公开的工作，两淮盐运的建议是为了弥补曹氏家族所欠的亏空，江南总署的历史是一项秘密的工作。
所以，正是曹寅之前没有时间去换官服，以此来吸引同事们的注意。
根据曹寅的最高官职，在舞台底部，官服是为了欢迎司机而特意穿的。
江南总政史是正面主义，江宁织造郎中是正面主义。
以及两淮盐运的建议，也就是两淮盐运的建议。
自康熙末年以来，出身御史的人在怀怀巡盐御史的情况很少。
巡盐帝国或直接从内务府出发，或由其他职位的官员从内务府兼任。
例如，从康熙四十三年到康熙五十二年(1704-1713年)，这十年间，两淮地区的盐政职位先后被汉军旗曹寅和满洲旗徐莉控制。
他们还在江宁和杭州当过织布工。
此时的盐帝国之旅或盐政之旅只是照例加上了“监察帝国”的称号，实际品级并不局限于监察帝国的品级，而是“各带原品级”。
因为曹家的贤人是富贵的，简是皇帝心中的贵人，所以可以保持低调。
为了避免被其他同事嫉妒，曹寅对这种方式深感无知，所以做官之道也是如履薄冰，面向深渊。
曹福我知道，如果我得到叔叔阿姨的爱和奶奶的爱，我无法改变我是十一岁的shota这个事实！
今天的小朋友曹福，因为回忆的事情太多，脑子就崩溃了。
是啊，我不知道。没事的！恐怕我知道的太多了！没有人希望家庭的命运毁在自己手里。
稍作休息时，曹寅和他的妻子李太太来到后院向住在后院宣瑞堂的孙氏太太致敬。
这个织府宣瑞堂，这是从康熙三十八年，他在第三次南巡的时候开始的。
那是农历初夏的第四个月，我亲自去了曹家的江南织部，见到了他小时候的乳母。
康熙说，这是我老人家，就像宫廷里盛开的萱草一样。康熙皇帝用三个字写了《宣唐蕊》。
因为曹家的老太太是康熙皇帝的乳母，在古代，萱草对中草药有缓解焦虑和抑郁的作用，也被称为“无愁少女”。
把这种花草种在妈妈生活的地方，表达孩子永恒的爱。
萱草是我国古老的中草药。四五月初夏开花，颜色金黄灿烂。
现在是初夏，大多数成年孩子都在这个时候离开母亲，有自己的跑步未来。
所以这个初夏的花被种在院子里，用来安慰孤独又相思的母亲。
有诗为证:“萱草生于北堂，色鲜好。有它的影子，我能拿它怎么办？人子的孝道是光荣的，是愚昧的吗？昨天下雨下雪了，河水又老又旧。”
这是元代王冕拍摄的第二张玄默照片。这首诗是元代著名画家、诗人王冕题写在他的黄花菜上的一首诗。
唐代诗人孟郊也有一首著名的诗《游子》:“黄花菜生于堂前，游子遍游天下。请靠在门上，不要看黄花菜。”与黄花菜与母亲的关系密切相关。
所以，妈妈们对萱草总是有一种特殊的感情。但这种感觉肯定不如孩子的真实存在。
所以，孟郊说的话，即使萱草遍地开，也很难把母亲的悲伤和看着流浪者的眼神留在门口。
在中国古代，萱草是母亲花。这种百合般的花朵在中国绽放出艳丽的黄色或金色，是母亲对孩子无私的心。
宋代以后，萱草只是母亲的别称。我妈住的地方叫轩堂，轩代表我妈不管我种不种萱草。
在《红楼梦》中，有着至高无上的地位，可以说她是整个贾家的精神领袖。
机智聪明的王熙凤天天哄着贾母，跟着宝玉打贾政。
跪在贾母面前瑟瑟发抖，《红楼梦》的日常生活围绕着贾母展开。
这个贾母的原型是曹福的奶奶，曹雪芹的曾祖母孙氏。
《红楼梦》中的荣堂，不是男人的荣誉。在现实生活中，它是由贾母的原型孙氏获得的。
康熙在墨宝扔下这么一本正经的《宣唐蕊》，其中一条就是抒发自己的感情。
第二，也是告诉别人善待自己的护士，表达自己的孝心。
第三，自然也提升了曹操的地位。
现实中就是这样一个事实，贾府在《红楼梦》中的地位是不能动摇的。
所以很多人都是小心翼翼的，不管是官员的儿子还是政府中各种肤色的人，他们都生活在贾母的关怀和同情之中。
